【第31期】团圆，永恒的追求
文/品霄
如果能够团圆，我想没有人喜欢缺憾。就像现在的电视剧一样，无论情节多么悲伤沉郁，大家仍然希望能够在剧终的时候看到大团圆的结局。其实，人生也是一样，许多时候经历打击挫折几近痛不欲生，但对苦尽甘来的美好盼望仍然是苦苦支撑我们走下去的动力。即使坎坷一生，年老的时候能够乐享天伦、安度晚年也不失为一种圆满，一切的辛劳悲苦都被夕阳的光晕所冲淡，这就是圆满的力量。
中秋节正是人们期盼团圆的美好节日。虽然春节也是人们团聚的节期，但与春节过于浓烈的气氛相比，中秋因着其独特的“团圆”内涵以及季节的平缓舒适而显得更有韵味。当全家人围坐在一起，圆融的月光洒满庭院，仲秋的微风徐徐吹来，月饼、葡萄、苹果、梨子散发出诱人的香味，那种月下品茗、静谧恬淡的心境，方显出中秋节不铺排、不奢华、不黯淡、不浮躁、清丽高雅而又卓然不群的底蕴。
中秋节虽然是团圆的节日，但它又不像春节那样对亲人的团聚有着几近内心惶恐的强烈要求，也正是因着几个月后的春节的存在，中秋节便给了现代人更加宽松随意的选择空间，能够团聚在一起夜话家常是一种幸福，如果不能团聚，则把团聚的机会留给春节，而中秋便也恰恰给了人们足够的思念空间，这种思念不是戚苦的哀思，面对同一轮圆月，即使天各一方也拉近了彼此的距离，目光可以在月光中交换，思绪可以在夜色中传递，心的团圆才是真正的团圆！
中秋节虽然已经过去，但人们对美满生活的向往与寄托不会过去，与家人心灵的契合所滋生的力量仍然会生发出奇迹！
但人间的圆满幸福便是我们一生的追求吗？当生命像一匹永不停歇的野马疾驰而去的时候，你是否也会在某个黄昏的某个街角、默默注视着西沉的红日、突然感到万般失落而感喟人生呢？
的确，时光如白驹过隙，我们转眼就从少年跋涉到中年，从中年蹉跎到老年，那一扇永远的生死之门，不会放过任何一个人，多少古人企盼参透生死，但“不知生，焉知死”！这话虽是孔子说的，但孔子只是给出了一个思路，并没有解出生死的奥妙。的确，对死的困惑正是由于对生的无知，要明白死首先必须要知道生。如果我们不知道我们的生命是上帝亲手所造的，便是“不知生”，也当然不会了解死。
所以，真正的团圆是借着主耶稣在十字架上所付上的死亡代价与神和好，让生命恢复到本原状态，让灵魂苏醒重新认识神，在灵里与神团聚，这才是生命终极的团圆。要知道，神起初造人便将神的灵放在了我们里面，当始祖亚当犯罪以后，我们努力寻找的，不是别的，便是回归的路，通向那失落的伊甸园。主耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”所以，与上帝团圆的唯一道路就是主耶稣！
无论世上的节日带给人怎样的心灵安宁，那都是一时的，唯有与上帝和好，将灵魂归回来处，才能享受永恒的安息。多少人在决志信主的那一刻，热泪横流！有的是喜极而泣，有的是悲从中来，喜的是千回百转终于找到了回家的路，悲的是在外流浪心灵的负荷已不堪重负。当你的心灵向神敞开的那一刻，你的人生便得到了最透彻的圆满，神的怀抱早已等候在亘古的时空背后，你的回归是他盼望已久的团聚！这一场人生的盛宴他要与你共分享！
当你享受着神所赐的平安喜乐，是否也曾想到还有那么多人正生活在你曾经的痛苦黑暗之中？也许他们居华屋、食美味，追逐着各样欲望的翅膀而终日不得满足，苦苦寻觅挣扎一颗心却无处安放；也许他们流离失所、贫病交加、伤痛欲绝，视生命如一座不堪重负的大山……无论高低贵贱，这些人都在承受不认识神的空虚、不安与绝望，我们这些出死入生的人，难道应该独享神所赐的阳光而置他们于不顾吗？难道在中秋团圆的日子神愿意让自己所造的儿女在恩典的门外流浪吗？不是！神愿人人得救，不愿一人沉沦，我们作为神家中的一员，越发应该在享受团圆的节日里，向没有找到家的人发出诚挚的邀请，邀请他们到神的家中坐客！经历神、见证神、荣耀神！
生命中有了神，还有什么可畏惧的呢？尽管生活还会有缺憾，但岂不见月缺了还会再圆？让我们怀抱着与神团圆的美好祝福，来感怀中秋，来拥抱永恒的圆满人生！
注：感谢作者惠寄本刊！
