【第30期】“牛”转乾坤之前
2009年是人心思变的一年。新当选的美国总统奥巴马当初的竞选主轴就是“希望”(hope) 和“改变”(change)──给美国一个求新求变的机会。新年前后，收到不少“牛”转乾坤的网络贺词，处处透露着对困局翻转的期待，希望再迎新春！
2008年发生了许多刻骨铭心的大事：中国四川5·12大地震，令近9万人葬身瓦砾或失踪；北京奥运，日日夜夜牵动全球心灵；奥巴马以美国历史上第一位黑人总统接受期盼变革的选民欢呼；然而，影响面之广之深之大的，应属9月爆发的金融海啸了。
这场百年一遇的金融海啸，全球各国皆为输家。在面对全球金融危机和由其引发的骨牌效应时，美国人民对新总统、新内阁更有极高的期待，希望新的政策方案能够改变当前的危机和困境。大家都同意短期的纾困可以应急，但是金融危机给全球的警钟却不能只考虑短期的纾困方案，而应该从根本反省和检讨，采取儆醒的行动。
解决社会现象从根本开始
当代美国作家欧鲁克（P.J. O’Rourke）在评论亚当·斯密的《原富》一书中，用一句话来概括经济学：亚当·斯密明了，自由市场永远在恐惧和贪婪之间摆动。贪念和恐惧是人类的本能，更是过去百余年在自由资本主义社会中，市场参与者心理的真实写照。人性贪婪，无法避免，社会只能以法律、宗教和道德教化约束贪婪本性。但若是宗教、伦理和道德教化沦丧而法律制度又约束不力时，社会则无法完全杜绝这一秉性带来的各种问题，包括金融危机、经济的衰退与社会次序的混乱，每个人都将直接或间接受害。现在，在美国、中国、台湾和其它地区都可以看见“贪婪”所产生的弊病。
美国哈佛大学经济史学家尼尔‧弗格森（Niall Ferguson）也在其新书《金钱的跃升》（The Ascent of Money）中提到，四千年金钱发展史给人类最大的教训是：“所有荣景的泡沫早晚都会破灭。悲观的卖方迟早会多过乐观的买方；贪婪终究变成恐惧。金融乱局在历史上一再重演，长期来看，短期混乱再正常不过，人类想尽办法避免，终究徒劳。”圣经箴言23章5节有云：“你岂要定睛在虚无的钱财上么？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”
31年前，曾获诺贝尔文学奖的苏俄流亡作家索尔仁尼琴在哈佛大学的毕业典礼演讲时，就曾大声向美国呼吁：“如果舍弃优良的基督教道德伦理，排斥真理的绝对性，而高举理性主义、人本主义，将会过度放纵自由，导致欲望泛滥、只求利己、不负责任的社会现象；他认为属灵的复兴是根本的解决之道。而现今的世界危机，不就是人性贪婪、缺乏制度约束、更遑论道德责任的结果？”索氏之言仍在时空中回响，国家的领导阶层和社会中坚是否听见、能否响应？基督徒和教会该如何服事我们的世代，好让基督徒的行为和世界观对周遭产生影响，甚而导正社会的文明走向呢？
生命扎根 行出信仰
2009年元月份的《今日基督教》(Christianity Today)月刊中刊登的一篇文章《灵命造就进程》（Spiritual Formation Agenda by Richard Foster）特别引起我注意。其中一个副标题，突显作者的语重心长：“似乎每个人都想要改变世界，但是到哪里可以找到愿意改变自己的人呢？”的确，当我们立志齐来改变世界之前，是否愿意先让神改变我、模造我──天天学习向自己死、向主活呢？基督的教会是否也愿意时时儆醒，并深切反省，能否成为“真理的守望和见证者”、“社会里的灯塔”，吸引邻舍来寻找光明的人生道路呢？
作者理查德‧傅士德深深以为，每个领受救恩的基督徒不但重生，更要由内而外重新被建造。他进一步指出，“灵命造就进程”需由个人做起，但决不能止于个人，必须进展到教会整体，更扩充到影响小区社会。这不仅是进修几门圣经课程、读些属灵书籍，甚或取得神学学位就能有的生命建造。他特别强调由内而外，表里如一，而心的操练与建造更为首要。“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴四23）你我是否愿意操练“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗十二2）；不但将心归向神，更以基督的心为心，日日与神同行，学习活出基督的样式？还是主日归基督为圣、平日则随俗妥协？人前表现得有品有礼、人后则暗藏败坏堕落？
这些基督徒的老生常谈，说来容易，可是愿意虔敬谦卑地放下自己、实际操练的人却不多见；这也是为什么教会整体的见证显得空泛、缺少生命力的震撼，皆因为基督徒个人的生命欠缺与主连结、被主建造。教会、神学院和福音机构可以开讲各种课程，举办许多活动与社会公益救济，但是如果耶稣的教导没有在基督徒的生命里扎根，基督的生命不能在基督徒每天的生活以及与他人的互动中呈现，那么教会整体和基督教界所呈现的就可想而知了。
今日基督徒面对世俗主义极大的挑战，如果信徒缺少圣经真理的扎实教导与学习，又没有得到实际应用到生活的激励和培训，再加上彼此欠缺“凭爱心说诚实话”的勇气、担当与扶持，就很难分辨世俗中许多似是而非的价值观、抵挡引诱，很容易成为“坐而不行”的星期日“作礼拜基督徒”，或是“能说不能行”的“思辩型基督徒”，或是“温吞乡愿”的“社交型基督徒”，更遑论将基督徒的价值观影响这个世代了。
在人前活出真理
奥巴马在总统就职典礼的演说中肃穆的承认，在外有战争、内有经济风暴之际，美国面临多项危机，但他鼓励民众迎向“勇于负责的新时代，每个美国人都应体认到，我们对自己、对国家、对世界负有责任，我们是欣然接受，而非不情愿地接受这些责任。这是公民的代价和承诺。”他特别宣告“新责任时代的来临”，说：“从今天起，我们必须重新振作、除旧布新，再次展开再造美国的工程。”
今日的全球危机显示了我们多么欠缺“内里诚实”又“儆醒负责”的品格。每一位基督徒都是天国的子民，也是地上所属国家的公民，当我们义无反顾地为社会、国家以及神的国度尽上责任时，让我们愿意付上代价──追求真理、维护真理，更愿意让那位就是“道路、真理、生命”的主耶稣天天改变建造我们的内在生命和外在生活，帮助我们在人前活出真理！
“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”（弗二10）。
在个人的财务受损受困、教会机构的奉献减缩之时，愿我们不止于祷告祈求经历神丰富的供应，更愿意经历神在我个人品格上的修剪和生命的翻转建造。那么，“牛”转乾坤之前，我们自己就先蒙了神的洁凈与悦纳！
注：本文来自《传扬福音杂志》2009年6月刊。
网址http://magazine.efccc.org/ArticleDetail.aspx?DocID=2958
