天梯

【第30期】“培灵会”毁了中国教会

文/拿细耳人

 当我抛出这个题目时，我知道我是在扔炸弹。培灵会对中国的信徒来说，已经成为信仰生活中极为重要的内容，而我这一提法，定会招来一片谩骂，轻则被认为危言耸听，重则被视为妖言惑众。但是，当我所在的教会举行了一次为期两天的培灵会后，我非常想说些什么。

 必须承认的是，培灵会当中，我个人也得了造就。但是，在这次培灵会中我所看到的一些现象，让我渐渐明白了为什么中国教会在真理的建造上一直脆弱不堪。为什么培灵会人山人海，而查经会和祷告会人数寥寥？为什么培灵会过后，教会整体的生命景况依旧是原地踏步？为什么只在每年的培灵会上，很多人感动流泪，但在一年的聚会里无动于衷？为什么我们在培灵会上群情激荡，而平时的聚会却死气沉沉？

 在此，我并非说培灵会不好，而是想对培灵会最重要的三个对象：讲员、听者和信息，能有更深入的思考。我更加希望，培灵会带给中国教会的不是根基的毁坏，而是生命的建造。

 反思一：关于讲员

这次培灵会请的讲员，是别人介绍的，教会实际上对他们所知甚少。但是，培灵会需要请哪些讲员，确实是很关键的。记得某位已过世的前辈，听说某个教会邀请一位他认识的同工讲道，前辈凭着爱心劝告教会的负责人说，最好不要请，因为那位讲员在生活作风上有问题。但是，教会的负责人说：没关系啊，只要他讲道好就行了。以这种认识来请讲员，相信不仅神不喜悦，也是对听众的不负责任。所以，我个人在培灵会讲员上有几点建议，供参考：

 1、教会对所请的讲员一定要对其来路背景有比较全面而深入的了解。

2、教会所请的讲员，最好是在整个地区都是众人公认的、有威望的牧者。

3、教会一定要注重讲员的品格和灵性光景，宁可请讲道恩赐一般、品格端正的讲员，也不请那些在讲台上激情四溢，台下生活乌七八糟的讲员。 

 反思二：关于信息

首先，培灵会上的信息故事、例证太多。讲道的时候，作为讲员首要的任务就是传扬真道。所以，真道无疑是信息中最核心的内容。一篇真正能造就人的信息，一定是带出真理的信息。笔者认为在讲道的时候，务要注意整篇信息的核心点是否仅仅围绕着圣经所关注的真理，比如救恩、成圣等。但是，如果一篇信息里全是真道，而不以适当的故事和例证点缀，就如同一个没有窗户的房屋，令人感到窒息。但是，反观诸多培灵会上讲员的讲道，真理的部分少之又少，“窗户”实在太多。

 真理如骨架，故事和见证如肉，一起组成一个丰满的身体。但是，当我将讲员证道信息中的故事，也就是肉剔除后，我发现，根本找不到骨架。也就是说，他们的信息是一个没有骨骼的皮囊，软绵绵的。

 其次，讲员太多迎合会众的口味，证道信息没有属灵的力度。现在的会众喜欢听故事性的讲道，因为觉得有劲，好听，不会犯困。但是，作为传道人，尚且不去说，在圣台上从头到尾用过于夸张的表演来讲道是否合乎神用，就是从圣经对讲道的托付上看，我们是否为了满足听众的某种需要而忽视了圣经教导要按着正意分解真理的道呢？究竟紧紧吸引听众的是神的道在生命中的真实动工，还是被讲员的表演所吸引而仅仅触动情感？能真实摸到我们灵里的是神的道，人的技巧只会摸到人的情感、魂、肉体的需要。 

 最后，顺便提一下我对灵恩派教会讲员的一点感受：使徒们没讲过的，他们都敢讲；使徒们没做过的，他们都敢做；使徒们没有经历的，他们都经历了！

 反思三：关于听众

不可否认弟兄姊妹们对主的爱和对话语的渴慕，但是，同样有一些问题值得我们思考。

 听故事的时候，很认真，很感动，但是听到圣经的话语的时候，并没有太多反应。很少人会因为单单听到经文而感动，很少人会因为看到经文，而被神的话抓住，从而看到自己的污秽和不配。很少人会看到耶稣钉十架的经文，就在主面前痛哭流泪。很多人参加培灵会的时候，像过年一样开心、兴奋。但是，在平日的查经聚会、祷告会上，你会发现人数差得好多。很多人参加培灵会很热情，但是你让他来参加查经、祷告聚会，总是见不到他们的人影。

 很多人，一年中在教会的三个时期（培灵会、圣诞节、复活节）是最“属灵”的时候，他们感动，痛哭，喜乐，刚强。但是其他时间里，他们面对神的话语无动于衷：生活中遇到考验，该怎么软弱还是怎么软弱；该怎么活在老我里还是怎么活着；该怎么嫉妒，骄傲，纷争，还是照旧；该不祷告，不读经，还是照旧。

 我个人有一个感觉是，很多弟兄姐妹把自己属灵生命的建造寄托在培灵会上。饿了一年，就等着培灵会好好吃一顿。但是培灵会一年就一两次、两三次，有些人索性饿上自己半年、一年，等到培灵会吃个够。圣经告诉我们，基督徒有被动吃奶和主动吃干粮的，吃奶的就是自己无力吃东西，只能被动的让别人来喂。但是，你怎么能期望一个教会在一群吃奶的人手上得到复兴呢？健康和强壮的教会，理应是弟兄姐妹能主动吃干粮，有真理的造就，注重自己平时的祷告和读经。

 今天中国的教会里有一个突出的现象：很多人喜欢参加培灵会，听说哪里有，就往哪里去。喜欢到处参加培灵会的人，年龄通常是在40岁以上。他们当中大多数都是在文革后的80年代信主的。文革期间，中国的教会受到了极大的冲击。那是一个充满逼迫的年代，也是一个充满神荣耀和作为的时代。但是，不能忽略的事实是那个年代也确实让教会受到了严重的亏损，特别是在传道人的培养上。

 文革后，很多的传道人不是为主尽忠殉道，就是软弱背叛。结果，导致教会恢复正常聚会后，发现没有传道人了，只好让一些平常大家觉得好的信徒来带领教会。而这些人，大多没有任何神学装备。那个年代成长起来的传道人和信徒，是中国教会里私意解经最严重的一代。由于无法对圣经的真理有一贯的把握，所以，很多传道人在讲道的时候，没什么讲的了，就讲故事，讲笑话。所以，今天喜欢到处参加培灵会的基督徒大多都是在故事中长大的（这样说，应该不为过）。

 在此，我想到了始于1875年的凯锡大会，其目的是要扶助信徒实践一个更高、更完美的基督徒人生。凯锡大会同样也可以称为培灵会，但是它注重的是真理的架构。时至今日凯锡大会的主题是不变的（第一天：罪，第二天：上帝的预备，第三天：委身，第四天：过圣灵充满的生活，第五天：有力的侍奉），讲员却能每年都带来更新的信息、扎心的信息、改变基督徒生命的信息。

 所以，笔者再严重的说一句：我们今天的很多培灵会就是故事会。尽管很多讲员在讲台上竭力劝勉大家要爱主，渴慕主，荣耀主，但是，听众始终把讲员当做焦点。试问，有多少人是真正的被主的话语摸到生命的软弱和亏欠的？诚实说，很多的时候不过是被讲员的故事摸到了我们脆弱的情感而已。

 结语：需要指出的是，我写这些绝非是哗众取宠，也绝不是心存对某些人的看法，而是把它作为一个现象拿出来和大家讨论。我承认，培灵会上我也深有得着，讲员的信息本身也是有益处的。但问题是，讲员自身生命该如何建造呢？

 一个上神学院时的同学看了这篇文章后，说她现在预备讲道的时候，都是非常小心去思想她所讲的，不敢随随便便就讲。我个人作为一个传道人，也同样是在提醒自己，要对从我口里讲出的圣经的话语负责任，要反思我们有多少是照着我们所讲的去做了；我们又有多少是活在道中、活在祷告中；我讲的这些是否是我自己生命中真实经历的；这些都是我们要去问自己的。 

 写到这里，我心中泛起了波澜，心在流泪，为着现今教会的光景流泪。或许，我写的内容还不足以用现在的题目，但是，若是我们的教会继续举办这样的培灵会，我们的弟兄姐妹仍旧是喜欢暴饮暴食，那么，我想我的题目或许会提醒我们停下手中一切的工作，先去摸着基督的生命，再用带着基督生命馨香的手去事奉我们的神。

 注：作者现居宁波，传道人。感谢作者惠寄本刊！