【第13期】默想十字架的爱：让我们重回加略山
文/Laura
编者：各各他，加略山，骷髅地，历史的时刻，穿越两千年的沧桑，成为我们生命的记忆。本文记述了主耶稣被押往加略山直到被钉十字架的全过程。让我们跟随作者的引领，重回加略山，仰望十架上被钉的主，找回我们起初的爱心。
正文
电脑的硬盘里一直存着梅尔•吉布森拍的《耶稣受难记》，每次看的时候，都会给我带来强烈的视觉冲击：鲜红的血、遍体鳞伤的耶稣、锤锤钉入骨肉的铁钉……，真的不难理解一个老太太为什么在看这部片子的时候会猝死。
这部片子拍得基本符合圣经，也比较真实地还原了耶稣受难时的场景。但是，它也有不足之处。第一，它过于强调真实、暴力与血腥，而对于耶稣钉十架时的宽容、饶恕与博爱没有突出的体现。第二，吉布森是天主教徒，所以有些过于突出圣母玛利亚所起的作用，在电影里，耶稣也对玛利亚表现出过分的依恋，仿佛救恩是耶稣与玛利亚的合作成果，这点和圣经不符。
关上电影播放器，穿过时空的迷雾，仿佛回到两千年前，看到了那个盛大而悲壮的场面……
一、
2000年前，古罗马。在耶路撒冷城北面城墙外，靠近大马色门，近官道，有一座8米高的小山，即加略山。这里对普通人来说是个恐怖的地方，因为它是古罗马的一个刑场。平日里，这里荒草丛生，经常有黑色的乌鸦在上空盘旋。因为葬身在这里的大多是穷苦的人，也有的因其死刑犯的身份，家属不敢也不愿收尸，就抛尸荒野，所以荒草中经常会发现散落的骷髅头，这个地方就被人称为骷髅地。4月的耶路撒冷乍暖还寒，这一天，太阳和往日一样耀眼，但没一丝风，空气像被冻结了一样，天空中也点缀着丝丝的愁云，仿佛预示着一桩重大而悲惨的事件要发生。
由远及近，从耶路撒冷那边上来了一队人，他们走得很慢，前面是拿着武器的罗马兵丁，后面是看热闹的人群，他们簇拥着三个背着十字架的死刑犯，中间的那一个尤其引人注目，他头上戴着荆棘的冠冕，血从他头上的伤口顺着脸流下来，滴在地上，他的衣服上浸满了鲜血，露出来的皮肤上全是鞭伤，他就是拿撒勒人耶稣。他身上背着沉重的十字架，十字架很粗糙，就是两根木头钉在一起，木头上的刺深深地扎进耶稣的皮肉，十字架的顶上钉着一个牌子，写着“犹太人的王”。耶稣已经一天一夜没有吃东西，又被鞭打过，还被捆绑了一整夜，身体极度虚弱，刚走了几步就跌倒了。后来罗马兵丁嫌耶稣背十字架实在走得太慢，就随便抓了一个人，让他背着耶稣的十字架。我们的主就这样出场了，没有礼炮，没有乐队，没有拿着鲜花的人群，没有红地毯，这个世界的王赤着脚，遍体鳞伤，拖着沉重而坚定的步子迈向刑场。
耶稣似乎没有意识到他自己处境的凶险，向前走着的时候还转身向偷偷跟随他、为他痛哭的妇女说预言、用天国的道理教训她们：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人必说：‘不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！’那时，人要向大山说：‘倒在我们身上！’向小山说：‘遮盖我们！’这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”这些话都是有深刻含义的，耶稣的意思是说：你们现在为我痛哭，可知将来会为自己的儿女痛哭呢？神是全知全能的，耶稣已经看到在他上十字架后仅仅过了四十年，罗马军队攻占了耶路撒冷并在那里展开大屠杀，有110万犹太人被杀死，那时失去亲人的哭声该是多么大呢！耶稣是有汁水的树，是不易燃烧的，尚且要在患难的火里煎熬，何况容易燃烧那枯干的树，到报应的日子，岂不是更难逃避降罚的火吗？身为上帝儿子的耶稣，作了罪人的替身，尚且不能免受刑罚，何况那本来应该受罚，而不思悔改的罪人呢？耶稣在他要上十字架的时候没有为自己担心，而是体会到了为他哭的妇女们将来的悲痛，也为不思悔改的罪人而悲叹。
二、
到了山顶，兵丁们先把耶稣的衣服分了，又粗鲁地把他按在十字架上，开始一锤一锤地把长而粗的钉子钉进耶稣的肉里。这些兵丁真是不知道他们在干什么，如果他们知道他们钉的是谁，了解他的大能大力，那我想他们一定会吓得魂飞魄散。但是耶稣在身体心灵饱受痛苦和创伤的时候，还不忘记赦免那些逼迫他、加给他痛苦的人，为他们向神求：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”他忽略了自己的痛苦，只想到那些逼迫他之人的罪，以及他们将要受到的可怕报应。他没有向虐待他的兵丁说一句咒诅的话，也没向那些因阴谋得逞而得意忘形、满脸狞笑的祭司和官长们说一句复仇的话。
神的爱是多么长阔高深!人真的无法测度。换个角度想想，你会为向你肉里钉钉子的人祷告吗?有人如果对我们恶语相向，我们很可能会还他一个白眼，心里说，别和他一般见识，还觉得自己挺不错。比起耶稣来，我们实在太渺小了。
从早上九点到下午三点，耶稣被挂在十字架上六个小时，整整六小时，360分钟，21600秒，分分秒秒都是痛苦的煎熬，前三个小时是处于太阳的暴晒之下。祭祀长和文士们本来就对耶稣恨之入骨，亲眼看到耶稣被钉在十字架上，他们甭提有多痛快，还不停地取笑耶稣：你要是神儿子倒是从十字架上下来呀，你救自己呀！耶稣没有理会他们，也没有任何的报怨，只是默默地忍受。在这艰难的时刻，耶稣又做了两件事。
一是临终托孤，把他的母亲玛利亚托付给了他最爱的门徒约翰。三十年来，耶稣以每日的辛劳，帮助母亲肩负家庭的重担。现在，就是在他最后的惨痛中，还想着为他忧伤寡居的母亲作妥善的安排。作为耶稣的门徒，也必须表现这同样的精神。凡跟从基督的人都会感受到，孝敬父母，赡养父母，是他们信仰生活中必须的一部分。
二是拯救了和他一起钉十字架的一个死刑犯的灵魂，这个人以前听过耶稣讲道，有一些感悟，但他被恶人引诱，误入歧途，直到后来犯罪被判死刑。从审判到钉十字架，他都与耶稣在一起，他听到彼拉多说耶稣无罪的话，在去加略山的路上，他曾用心观察到了耶稣的神圣气度，也叹服于耶稣对折磨他的人表现出来的不同寻常的怜悯与饶恕，一连串凭据逐渐连结起来。
在被鞭打、受戏弄，并挂在十字架上的耶稣身上，他看出了他是除去世人罪孽的上帝的羔羊。当他这无依无靠而濒临死亡的生命，全然投靠同样面临死亡的耶稣并以他为救主时，他发出希望和痛苦相交织的声音：“主啊，你的国降临的时候，求你记念我！”他立刻得到了耶稣慈爱而满有能力的答复：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”。耶稣可以被人夺去财物，夺去衣服，甚至夺去生命，但夺不去的是他满心的慈爱和赦罪的权柄。
三、
后三个小时（从午正到申初）遍地被黑暗所笼罩，这个世界上所有的罪都加到了耶稣身上，压得他喘不过气来，上帝的眼睛闭上了，衪掩面不看衪的儿子，死亡的恐怖阴影笼罩了加略山。这三个小时对耶稣来说，才是最难以承受的，这才是他的苦杯。作为一个普通人，被上帝所抛弃是最大的诅咒，何况身为上帝儿子的耶稣呢？但是，为了爱世人的缘故，为了拯救全人类的灵魂，上帝不得不这么做。承担着全人类的罪，又被慈爱的天父所弃绝，生命不能承受之重，耶稣肝肠寸段痛楚地喊着说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”被上帝离弃的痛苦比耶稣肉身受的痛苦严酷得多。他知道上帝爱世人，才把他舍了，可是当时，谁能体会他的心肠呢？
终于，最后的时刻到了。耶稣在十字架上最后说：“成了”！是向全世界宣告说：“救恩作成了。”也是向天上、地上、地底下以及所有的灵界宣告说：“神救赎的计划完成了！”然后耶稣把灵魂交付了上帝，断了气。耶稣钉死在十字架不是一个失败，乃是一个极大的胜利。这时地大震动，坟墓打开，圣殿里的幔子从上到下裂为两半，这是神自己撕开的，上帝与人不再有隔阂，神和人终于可以面对面了。历史翻过了新的一页，人类也从旧约的律法时代进入了新约的恩典时代。
结语
两千年后的今天，全世界有十几亿的基督徒，他们都是耶稣的追随者，都是因着耶稣死才得着新的生命。主耶稣在约翰福音里曾说：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了仍是一粒；若是死了就结出许多子粒来。”主耶稣在十字架上的死，好像一粒麦子，落在地里死了。主耶稣借着从死里复活，从衪人的躯壳里，将衪永生释放出来，使我们这些信衪的人得到了神圣而永远的生命。
主耶稣为爱我们、拯救我们脱离罪的捆绑，甘心情愿地承受世人难以想象的苦痛，为我们舍命流血，替我们承担了罪的惩罚。愿我们每一个人都能默想耶稣在十字架上所遭遇的苦难，珍惜来之不易的新生命。是神的爱拯救了我们，让我们记念加略山的爱，学他的样式，不要再犯罪、不听神的话，否则我们就是把耶稣重钉十字架了。
注：感谢Laura姊妹惠寄本刊登载！
